Retrospectiva 2021

 

Eis os trampos de 2021

Podcast: Desabafos de um Millenial

Entrevista: A militância lacradora deu errado?

Link: https://podcasts.apple.com/us/podcast/7-a-militancia-lacradora-deu-errado-feat-jaqueline-ramirez/id1550504772?i=1000514358891

data: março

Evento: Festival Usina Jam

Função: Apresentadora

Link: https://youtu.be/DPKPNj3FKW4 (Dia 1) e https://youtu.be/BFZVQB9CjDE (dia 2)

Data: abril (gravação e transmissão ao vivo)

Local: Campinas Hall 

Curtametragem infantil: A lagartixa Sabiduxa

Função: Maquiadora

Link: https://youtu.be/XFUprlPTpFc

Data: abril (gravação - Vinhedo)

Evento:BRILHE: I Festival Internacional de Circo Drag

Função: oficineira

Oficina: Makeup para drag circense

clipping: https://www.fatonoato.com.br/franca-recebe-o-brilhe-i-festival-internacional-de-circo-drag-coluna-cairo-still/

Data: 19 de maio

Local: online

Evento:BRILHE: I Festival Internacional de Circo Drag

Função: performer

Número de trapézio: Creep

Link: https://www.youtube.com/watch?v=Y49dbrzul_E&t=632s

data: 24 de maio

Local: online

Palesttra: Diversidade e linguagem inclusive 

Organização: Núcleo TransUnifesp

Link: https://youtu.be/H2uHin9PuX0

Data: junho

Teatro infantil: "O Pequeno Dom Quixote"

Direção: Bruno Ferian

Produção: Mercúrio Cultural

Função: Maquiadora

Link: https://www.youtube.com/watch?v=JrIBkjiv4Zk

Data: maio (gravação - Paiol Cultural)

Curtametragem: Lá em cima do Piano

Função: caracterização

Direção: Gabi Perissinoto

Link: https://www.instagram.com/tv/CV_xyjzgbMk/

Data: maio (gravação)

Evento:20º Concurso Novos Talentos Padre Anchieta - Drag queens e transformistas

Função: jurada

Link: https://youtu.be/-5EMmGX-8dw

Data: 20 de junho (gravação)

Local: Teatro Maria Monteiro

Curtametragem: Sugar Dead

Direção: Flávio Carnielli

Função: maquiadora e efeitista

link: https://youtu.be/LPlsfTmA-PI (teaser)

Data: junho (gravação - Casarão Pau D'Alho)

Prêmio: "Menção Honrosa" em maquiagem no Morce-GO Vermelho Festival

Entrevista para EPTV: Dia do Orgulho LGBTQIA+

Link:https://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/noticia/2021/06/28/violacao-de-direitos-lgbtqia-sobe-83percent-em-campinas-drag-queen-diz-que-orgulho-ajuda-combater-preconceito-estrutural.ghtml

Data: 28 de junho

Teatro: "As Aves da Noite" (Hilda Hilst)

Direção: Hugo Coelho

Produção: Fábio Hilst

Função: visagista

Link: https://catracalivre.com.br/vila-mundo/as-aves-da-noite-drama-de-hilda-hilst-ganha-palco-virtual-com-direcao-de-hugo-coelho/

Peça premiada: 65º PRÊMIO APCA DE TEATRO 

https://palcopaulistano.blogspot.com/2022/01/65-premio-apca-de-teatro.html?fbclid=IwAR0Z22Gi_B3IFLkMmT4oJ7TZuJyENTFO_mX2_Xt-I00F5e0jrmlzwTDpd9g&m=1

Data: julho (gravação - Teatro Arthur de Azevedo - São Paulo)

Teatro infantil: "O sustentável Reino de Oz"

Direção: Bruno Ferian

Produção: Mercúrio Cultural

Função: desenho de maquiagem, perucaria e maquiagem (visagismo)

Link: https://www.youtube.com/watch?v=TSX61XxVOKE

Data: agosto (gravação - Teatro Iguatemi)

Teatro infantil: "Por todos os cantos e contos"

Direção: Bruno Ferian

Produção: Mercúrio Cultural

Função: Desenho de maquiagem, maquiagem e perucaria (visagismo)

Link: https://youtu.be/8cQ5d-1iBEU

Data: agosto (gravação - Teatro Castro Mendes)

Podcast: Palestrinha Podcast

Link: https://anchor.fm/palestrinhapodcast

Data: setembro (gravação)

Local: online

Parada LGBTQIA+ de Vinhedo: live da pré-Parada

Link: https://www.facebook.com/jaqueline.ramirez.drag/videos/630727197893024

Data: 15 de agosto

local: online

Oficina Sesc: Festival Internacional Sesc de Circo

Função: Oficineira

Oficina: Maquiagem Circense

Link: https://istoe.com.br/festival-internacional-sesc-de-circo-reune-onze-espetaculos-no-formato-online/

Data: 28 de agosto

Curtametragem: "A Última Trasnmissão" 

Direção: Helen Quintans

Função: caracterizadora

link: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4170142856417230&set=pb.100002646717085.-2207520000..&type=3

https://www.instagram.com/p/CWwNsISPeEY/

Data: setembro (gravação - externas: Centro de Campinas, Estádio Princesa de Ouro)

Eventos de Halloween para agência Lívia Cury Cia de Eventos

função: maquiadora

Eventos: 

- Bora Life Stile: https://www.instagram.com/reel/CVIscPnAvQk/

(16 de outubro)

- Empresa AGIS Distribuidora: https://www.instagram.com/reel/CVdfLI8A3Qr/

(25 de outubro)

Evolution Bike (função: performer e maquiadora): https://www.instagram.com/reel/CVocNHgAN0c/ 

(28 de outubro)

- Bora Life Stile: https://www.instagram.com/reel/CVdFqdZAV60/

(30 de outubro)

- Pink Elephant: https://www.instagram.com/p/CVs33SELCVE/

(30 de outubro)

- Bangalô 797: https://www.instagram.com/p/CWWuluhJtGo/

(30 de outubro)

- Tulum: https://www.instagram.com/p/CXTIndeAh59/

(01 de novembro)

Teatro: Segredos Sussurados ao Silêncio da Chuva - Musical

Direção: Alexandre Biondi

Temporada: West Plaza

Link: https://destaqueimprensadigital.com.br/2021/11/02/segredos-sussurrados-ao-silencio-da-chuva/#:~:text=ESTREIA%20DIA%2006%20DE%20NOVEMBRO,NO%20TEATRO%20WEST%20PLAZA&text=Um%20acerto%20de%20contas%20ap%C3%B3s,e%20manuten%C3%A7%C3%A3o%20da%20figura%20materna.

Prêmio: Indicado a melhor espetáculo LGBTQIA+ pelo Guia Gay de São Paulo

Data: finais de semana de novembro

Curtametragem infantil: "Lagartos me mordam" (em preparação)

Direção: Flávio Carnielli

link: https://www.instagram.com/p/CW1_er6tmVr/

data: diárias em novembro e dezembro em Paulínia

Balada: Festa do Branco na Pink Elephant

Agência Lívia Cury Cia de Eventos

Função: maquiadora

Link: https://www.instagram.com/reel/CWt_Uqeg7AI/

Data:novembro

Vídeo para redes sociais: Turma de Sapateado

função: drag queen, dançarina de sapateado

Link: https://www.instagram.com/tv/CWmWuaZgoCa/

data: 21 de novembro (gravação - Parque Monsenhor Emílio)

Curso: Maquiagem artística para Palco

Em: Sesc Guarulhos (online)

Link: https://www.clickguarulhos.com.br/2021/12/02/sesc-guarulhos-oferece-curso-de-maquiagem-artistica-para-palco/

Data: dezembro

Evento: Festival de Circo Online de São Paulo

função: performer - trapézio de dança e dança

Número: Como a cigarra

Link: https://culturaemcasa.com.br/video/episodio-19/

data: 16 de dezembro

Evento: Natal de Louveira

função: maquiadora

Produção: Ádila Produções e Espaço D de artes (Valinhos)

link: https://www.louveira.sp.gov.br/conteudo/natal-chegada-do-papai-noel-em-trem-iluminado-leva-alegria-e-emocao-a-estacao-ferroviaria-de-louveira

https://www.instagram.com/reel/CYt3tWHJprm/

Balada: Pepis Indaiatuba

Para Lívia Cury Cia de Eventos

Link: https://www.instagram.com/p/CYhi9P5Amxe/

data: dezembro

Evento: Festival Respirarte

Função: dançarina de Flamenco

Coreografia Fandango (Mari Abreu), Bulería (Fabi Ghisolfi) e Tangos (Mari Abreu e Fabi Ghisolfi)

Direção: Mariana Abreu

Produção: Estúdio Soniquete

Link: https: https://www.instagram.com/p/CXtXoIeAcdc/

Data: 18 de dezembro

O que ser drag tem a ver com gênero?

1) O que ser drag tem a ver com gênero?

Essa pergunta é um tanto quanto delicada para mim, pois acredito que o universo que hoje chamamos como “drag queen” vai além de uma arte. Não nego de jeito nenhum que o fazer drag tenha uma relação estreita com a arte, mas também não posso negar que se trata de um fazer que tem a ver com o gênero. A drag, diferentemente do clown ou de um simples personagem, traz consigo uma questão de gênero mais profunda que não está presente nas profissões artísticas puramente. É um tipo de experiência que está relacionada com o gênero e que contempla tanto pessoas cis quanto pessoas trans.

No discurso mainstream sobre o que é ser uma drag, entende-se que um homem gay cisgênero “se monta” para fins artísticos transformando-se numa figura feminina. O que há de incompleto com essa ideia na minha opinião caminha em dois sentidos. O primeiro é que não são apenas homens cisgêneros que “se montam”, mulheres trans e cis também podem se montar. E em segundo lugar, eu questiono a cisgeneridade dos homens gays cis que se montam.

A drag queen afeta todo aquele que pratica essa expressão de gênero. E não há cisgeneridade que passe incólume aos seus efeitos. É claro que cada pessoa lida com isso de maneira diferente. Temos algumas amigas drags que levam vida dupla. Separam muito bem os limites de seu “personagem” (eu diria persona) e seu “eu verdadeiro”. De dia são rapazes que trabalham em um emprego formal e à noite são as gatas que querem ser. Para mim, essa é uma experiência de gênero muito parecida com a de Cross-Dresser, que na maioria dos casos também levam vidas duplas, com a diferença de que talvez a identidade feminina não seja tão pública quanto a de uma drag.

Por outro lado, como é o meu caso, não separo mais onde termina Jaqueline Ramirez e onde começa “o menino”. Minha vida é ser drag 24horas por dia. Não sou drag apenas quando estou montada. Sou drag também desmontada. E o fato de ser drag faz com que eu tenha minhas demandas e as minhas especificidades. Demandas de que necessito quando estou montada, mas também demandas de que necessito quando estou desmontada. Um exemplo disso, é a solidão amorosa, aquela muito bem descrita para as mulheres negras e as travestis. Essa solidão frequentemente assola a vida da drag. Já ouvi “n” relatos de drags que são preteridas por serem drags. E podemos te dar em detalhe mais uma porção das nossas questões, mas por ora queremos nos ater aos limiares da drag com a arte.Tanto é assim, que existem discursos aferrados que negam a continuidade da drag quando se está desmontada. Estes discursos que lutam por separar uma coisa da outra, no fundo, tem relação com a solidão que sofremos. É um pedido de socorro: ME NAMORE, NÂO QUERO FICAR SÓ... MINHA DRAG É SÓ UM PERSONAGEM

Existem muitos casos de pessoas que se montam, mas não tem a finalidade artística. Temos muitas amigas que se montam para dar simplesmente um rolezinho na balada, e o fato dessa pessoa se montar representa, em muitos casos, um alívio na sua expressão de gênero. Montar-se pode ser uma experiência libertadora, pois é uma brecha possível para essa expressão. Sabemos que a sociedade vigia os nossos corpos o tempo todo e o corpo trans é excessivamente vigiado. O fato de você fazer drag é uma brecha, é uma permissão – que antes era dada somente no carnaval – que tem passado a ser cada dia mais aberta para as pessoas vivenciarem a cruzada no gênero, pois depois, vc chega em casa, guarda o figurino no armário, toma um banho e toda aquela coisa feminina pode esvair-se pelo ralo.

Drag queen é uma porta de entrada para a EXPERIÊNCIA transgênero. O que defendo é que à medida que essa experiência passa a se tornar mais frequente, ela vai modificando a sua expressão de gênero de modo que você passa a desnaturalizar o seu gênero dado.

Antes de responder definitivamente a pergunta inicial ainda cabem algumas palavras sobre o que entendo das identidades trans. A palavra “trans” é dada como bastante óbvia nas publicações de internet e nos círculos ativistas. Mas, na realidade, ela não é uma palavra óbvia.

“Trans” é muitas vezes usada como uma abreviação de “transgênero”. Transgênero é um termo de ampla cobertura que faz oposição ao termo “cisgênero”. Todo mundo na militância atual brasileira fala de boca cheia essas duas palavras: “Cis” e “trans”. Mas muitas vezes esquecemos do “gênero”, o qual elas qualificam. Cis é manter-se alinhado à ordem compulsória do gênero instituído no nascimento a partir da genitália e “trans” é uma subversão a essa ordem.

Existem muitas formas de expressarmos a transgeneridade e esses recortes da transgeneridade têm a ver com a realidade política e social do entorno em questão. No Brasil, são duas as formas canônicas que as pessoas entendem a transgeneridade: a travestilidade e a transexualidade. Mas a transgeneridade pode se dar TAMBÉM de uma maneira diferente dessas duas. Há muitas outras formas de experienciarmos o cruzamento dos gêneros. E a minha forma de experimentar isso é fazendo drag, uma experiência de fronteira entre os mundos trans e cis.

Muitas vezes, as pessoas querem invalidar meu discurso dizendo que não sou uma pessoa trans de verdade. Primeiro que essas pessoas entendem a palavra “trans” apenas como sinônimo de “travestilidade e transexualidade”. E, de fato, não sou nem mulher transexual e tampouco travesti. Seria desonesto afirmar isto pois tenho acesso a privilégios que as travestis, por exemplo, não têm. Mas sou outro tipo de pessoa trans, diferente desses dois outros tipos. Segundo, não posso negar também que – quando estou desmontada - tenho alguns meios privilégios cis, que são negados a travestis e transexuais. Mas o fato de ter acesso a esses privilégios não apaga todo o resto. Esse acesso é só metade (talvez menos) do que sou, a outra metade é fluidez. E o simples fato de ser uma pessoa fluida aguça a ira e o ódio de todo mundo: de pessoas cis, que me vigiam por não me comportar na norma, e de pessoas trans, por não sofrer de algumas mazelas que elas sofrem.

2) Muitas pessoas fazem questão de separar totalmente a vivência drag da vivência trans. Você acha que tem muita travesti e mulher trans fazendo esse trabalho de drag?

Quanto à questão artística de pessoas trans no Brasil, esses grupos identitários sempre andaram lado a lado.

Eu costumo dividir a cultura drag em dois momentos, um antes e um depois do seriado RuPaul’s Drag Race. O paradigma atual é muito influenciado pela cultura drag americana, que se tornou popular no Brasil por meio deste seriado. Nos EUA a cultura drag é bem diferente da do Brasil, lá há muitas drags fazendo isso profissionalmente. Aqui, mal sobrevivemos como artista, eu acho que não enchem os dedos das mãos o número de drags brasileiras que conseguem sobreviver de drag. E isso faz toda a diferença. Lá, a discussão sobre cultura drag, sobre a questão de gênero no fazer drag já está posta há algum tempo. Aqui ainda estamos engatinhando, pois o fazer drag ainda é marginalizado. Aos poucos estamos driblando isso.

Com isso, não quero dizer que a cultura americana é melhor. Não se trata de uma questão de melhores ou piores, mas de tempo de prática e reflexão da cultura drag.

No Brasil, o que existia antigamente era a existência de duas classes: as transformistas e as travestis artistas. E desde aí, nós fizemos questão de estabelecer as diferenças entre uma coisa e a outra, embora se tratasse de um resultado bastante semelhante: artistas trans performando num palco. Transformistas como Éric Barreto ou Lorna Washington eram muito diferentes de Marcinha do Corinto, embora todas essas pessoas subissem no palco para entreter. Sempre existiu essa diferença: “não, eu não sou travesti, eu sou transformista, sou um homem de dia”. Ou: “eu não sou transformista, sou travesti, tenho silicone e tomo hormônio, e sou assim 24 horas por dia”.

De lá pra cá, muita coisa mudou. O nome transformista foi deixando de ser usado e o termo “drag queen” foi se tornando mais comum, e se consolidou de vez na década de 1990 depois do sucesso do filme “Priscilla, a rainha do deserto”. Na década de 1990 tivemos um primeiro boom “drag” no Brasil. No fundo, a palavra “drag queen” já existia, mas ela era usada para designar uma das tantas linhas do transformismo. A drag era aquela que exagerava na maquiagem e no figurino. Hoje, de uma maneira bem simplista, podemos dizer que “transformista” tornou-se uma linha de drag. E drag acabou se transformando no fazer artístico que tem a ver com a “montação”. A palavra drag meio que sublimou essa dicotomia do passado que existia entre transformistas e travestis artistas. Mas sublimou em partes, porque até hoje existe esse pensamento de que “drag” é uma coisa e “pessoa trans fazendo drag” é outra.

Mas, por outro lado, entendendo a drag como o fazer artístico que tem a ver com a “montação”, devemos assumir que não só travestis e mulheres trans podem ser drags como também as mulheres/homens cis o podem. Em suma, todo mundo pode ser drag. Daí a questão de gênero - que já era peculiar quando falávamos de homens gays cis – agora se torna ainda mais interessante quando falamos da universalidade do fazer drag.

Mulheres cis têm uma experiência transgênera fazendo drag? Talvez não, mas elas têm uma experiência de gênero que tem a ver com a feminilidade. Resta saber o que a drag lhes proporciona nesta feminilidade que extrapola o que a cisgeneridade já lhes oferece.

Homens cis héteros ou gays: qual o poder da experiência drag na realidade subjetiva de seus gêneros?

Mulheres trans: há muitos casos em que o fazer drag se torna a porta de entrada para a travestilidade/transexualidade. Há muitos casos de pessoas que começaram a fazer drag em algum momento da vida e mais adiante elas se tornaram travestis/transexuais.

Retrospectiva 2017

by Carlos Poblete

2017 foi um ano em que a nossa dupla, As Ramirez, se consolidou de vez. 

Foi um ano espetacular, de trabalhos de diversos tipos e de crescimento profissional.

Estivemos em vários espaços importantes, da periferia à universidade, do teatro à rua. Fizemos a abertura do show da Pabllo Vittar em Campinas, participamos de discussões até mesmo num centro budista. Viajamos, palestramos, performamos e gravamos muitos episódios do nosso programa "As Ramirez perguntam". Também estreiamos nosso novo programa, o "Almanaque drag". Mas não deu mais para tocar adiante o "Chá Caseiro", por falta de grana e tempo. Estivemos muito ocupadas com nossos ensaios exaustivos, com as várias produções e montações. 

Gostaríamos de agradecer a todas as nossas parcerias, clientes, contratantes, apoiadores, fãns e o carinho sem fim do público em todas as nossas performances. Agradecemos imensamente todos os presentinhos que ganhamos neste ano, do fundo do coração. 

No ano que vem, nós voltaremos com tudo. 2018 será um ano promissor. Executaremos um projeto PROAC, aprimorando e profissionalizando a nossa arte drag. Além disso, também montaremos um lindo espetáculo no teatro Castro Mendes. Criaremos novas performances e novos figurinos, tudo feito com muito carinho e amor.

Desejamos a todxs os mais sinceros votos de felicidade e alegria.

*******************************************************************************

PARA PATROCÍNIOS, DOAÇÕES OU CONTRATAÇÕES entrar em contato pelas nossas redes sociais:
Facebook: As Ramirez
Instagram: @asramirez_
Youtube: As Ramirez

*******************************************************************************
Abaixo segue uma lista dos nossos principais trabalhos de 2017 (É só clicar no link para reencaminhar para nossos vídeos ou fotos):

Fev.
- Sarau da Diversidade - Teatro de Arena - Unicamp - Campinas - (26/02)
Clique aqui e aqui.

- I Festival de Cultura Transativista - Mundo Pensante - São Paulo - (03/02)
Clique aqui e aqui (fotos).

Abr.
- Festa do Açaí (Canto da Iara te chama) - Moradia Estudantil - Unicamp - Campinas (08/04)
Clique aqui.

Mai
- I Semana da visibilidade Trans da Unicamp - Roda de Conversa - IEL Unicamp - Campinas (09/05) Clique aqui e aqui.

- I Festa Trans - IFCH - Unicamp - Campinas - (12/05)
Clique aqui e aqui (fotos).

- V Semana das Diferenças - Instituto Federal de Inconfidentes - MG - Palestra e performance:
Clique aqui e aqui (fotos)

- Sicknening - Espaço Under - Campinas - (20/05) -
Clique aqui e aqui (foto)

- Ato LGBT - Centro - Campinas (21/05)
Clique aqui.

Jun
- Biorgia - Prime Hall - Campinas (Abertura do show Pabllo Vittar) (02/06)
Clique aqui.

- Redes digitais e culturas ativistas - Puc-Campinas (07/06)
Clique aqui (foto).

- IV Modive-se. Performance: Ausência e Despedida - MIS - Campinas (09/06)
Clique aqui.

- Roda de conversa Centro Cultural Centro Budista Campinas - (14/06)
Clique aqui.

- 17ª Feira Cultural LGBT de São Paulo - Vale do Anhnagabaú - São Paulo - (15/06)
Clique aqui e aqui (foto).

- Beco 203 - Show Beneficente Casa 01 - Augusta - São Paulo - (16/06)
Clique aqui.

- Retratadas na exposição fotográfica de Cíntia Antunes, na IV Mostra da Diversidade de Campinas (Modive-se) Junho
Clique aqui.

- IV Modive-se. Fragmento da peça "O homossexual ou a dificuldade de se expressar". Campinas (19/06)
Clique aqui.

- Arraiá da Moradia - Canto da Iara te chama - (26/06)
Clique aqui.

Jul.
- Parada LGBT de São Paulo - São Paulo - (01/07)
Clique aqui.

- I Parada LGBTQI+ de Barão Geraldo - Campinas (11/07)
Clique aqui e aqui.

- Parada LGBT de Campinas - Campinas (26/07)
Clique aqui e aqui (fotos).

- Casamento Gleicon + Jhonatan- Paulínia (26/07)

- Calefação Tropicaos - Porão Transmoras (31/07)
Clique aqui e aqui (fotos)

Ago
- I Desfile de moda a-gênero - Estilista Vicente Perrotta - Vila Madalena - São Paulo (27/08)
Clique aqui.

Set
- 40 anos Bioart - IB - Unicamp - Campinas (24/09)
Clique aqui.

- Kiki Ball Descontrucao Avalanx - Sala dos Toninhos - Estação Cultura - Campinas (30/09)
Clique aqui.

Out
- O homossexual ou a dificuldade de se expressar - MIS- Campinas (06-07/10)
Clique aqui e aqui.

- Participação no clipe de Prince Jullio - Cai fora (08/10)
Clique aqui.

- II Festa Trans - IFCH - Unicamp (20/10)
Clique aqui.

Nov
- Evento Unicamp: Saúde Coletiva aplicada à vida (cidadania como produção de saúde) - Centro de Convenções - Unicamp (10/11)

- Sarau Desviadas - Espaço Bons Ventos - Campinas - (11/11)
Clique aqui.

- O homossexual ou a dificuldade de se expressar - Teatro Ceart - Paulínia (15-17/11)
Clique aqui.

- Encerramento Curso de Formação LGBT Sem Terra - Escola Nacional Florestan Fernandes - Guararema (25/11)
Clique aqui.

- Festival da FEF - Grupo de Ginástica Geral - Coreografia: Guerra dos Tronos (28/11)
Clique aqui.

- Festival da FEF - Grupo de Ginástica Geral - Coreografia: Posin (28/11)
Clique aqui

*****************************************************************************

PARA PATROCÍNIOS, DOAÇÕES OU CONTRATAÇÕES entrar em contato pelas nossas redes sociais:
Facebook: As Ramirez
Instagram: @asramirez_
Youtube: As Ramirez

*****************************************************************************

Dublagens:

My heart will go on: clique aqui

Ursinho Pimpão: clique aqui

Once upon a dream: clique aqui

Drama: clique aqui

Brooklyn baby: clique aqui

Your drug is my love: clique aqui

One more time: clique aqui

Starships: clique aqui

Je ne regrette rien: clique aqui

Finally: clique aqui

Black Beauty: clique aqui

I did it again: clique aqui

*****************************************************************************

TUTORIAL:

Make-up Páscoa: clique aqui.

*****************************************************************************

PROGRAMAS YOUTUBE

Chá Caseiro: clique aqui

As Ramirez perguntam: clique aqui

Almanaque drag: clique aqui

*****************************************************************************

PARA PATROCÍNIOS, DOAÇÕES OU CONTRATAÇÕES entrar em contato pelas nossas redes sociais:
Facebook: As Ramirez
Instagram: @asramirez_
Youtube: As Ramirez

"AS RAMIREZ perguntam" (ARP)

O programa que euzinha, Jaque Ramirez, e a minha marida Kiô Ramirez apresentamos no youtube/facebook se originou como uma derivação do Chá Caseiro. Pra quem ainda não conhece, o Chá Caseiro foi um programa em que entrevistei 12 pessoas incríveis que vieram debater comigo temáticas sociais singulares. As 12 entrevistas foram gravadas entre janeiro de 2016 e janeiro de 2017. No entanto, paralelo a este projeto, surgiu o "As Ramirez Perguntam" (ARP).

O ARP apareceu bem despretensioso. Como o Chá Caseiro era um programa muito longo e que somente eu apresentava, pensamos em criar outro programa que fosse mais dinâmico e no qual a Kiô também pudesse estar presente de corpo, alma e maquiagem (rsrsrs).

No começo, o ARP não tinha uma direção muito clara de entrevistas. Nós ainda não tínhamos muito traquejo para pensar numa pauta de última hora. Mas desde que o programa começou o frio na barriga na hora de pensar uma pergunta tem diminuído. Imaginem só, você toda linda  num evento, quando de repente passa na sua frente uma figura que você tanto admira. É assim que nós fazemos nossas entrevistas. Olhamos uma para a cara da outra e meio que telepaticamente nos comunicados. Os olhos da Kiô me dizem o que a boca quer falar. E com nossa sintonia nos jogamos nas perguntas.

O nosso objetivo com este programa é o de criar/manter cultura e  arte LGBT, narrada a partir dos nossos pontos de vistas LGBTs.

De lá pra cá, algumas coisas mudaram. Fomos ganhando uma identidade visual e temos tentado a cada episódio sempre melhorar na edição. Sabemos que ainda temos muito a melhorar, mas o que vale é o conteúdo, que é imperdível!

Estamos muito felizes de já termos disponibilizado quase 30 episódios, de já termos entrevistado muita gente bacana - que está fazendo a diferença nesse nosso cenário cada dia mais hostil para a arte/cultura LGBT.

Esperamos ter vida longa com o nosso programa, apesar de todas as dificuldades que também enfrentamos.

Então, se você curte nosso trabalho e quer nos incentivar, não se esqueça de se inscrever no nosso canal do youtube As Ramirez (link) e curtir a nossa página As Ramirez (link).

Confira nossos episódios:

032ARP: Ruth Venceremos
031ARP: Bia Bagagli (alteração de nome das pessoas trans nos cartórios)
030ARP: Miranda Ebony: não-binariedade
029ARP: Rodrigo Costa Costa

028ARP: Ákira Ebony Avalanx e Caio Xtravaganza Avalanx: vogue
027ARP: Leona Molaia
026ARP: Lully Fashion
025ARP: Romagaga
024ARP: Jota Mombaça
023ARP: Meryllin Dhyor
022ARP: Neto Lucon
021ARP: Victória Principal e Gretta Starr
020ARP: Duda Dellorusso
019ARP: 1ª Parada LGBTQI+ de Barão Geraldo
018ARP: Leanora Dias
017ARP: Pabllo Vittar
016ARP: Ariel Nobre.
015ARP: Fabiana Alves.
014ARP: Magô Tonhon.

013ARP: Amiel Vieira.
012ARP: MC DELLACROIX e ALICE GUURL.
011ARP: Yasmin Carraroh. Protesto drag no Shopping Penha - SP
010ARP: Érika Hilton.
009ARP: Lara Pertille.

008ARP: política LGBT em Campinas.

007ARP: 16.1 Parada do Orgulho LGBT de Campinas.

006ARP: Linn da Quebrada.

005ARP: Luiza Coppiters.

004ARP: Laerte Coutinho.

003ARP: Família LGBT+: mãe
002ARP: Betânia Santos. Prostituição: uma luta por direitos!

001ARP: Nome social é direito

Da transgeneridade drag

A discussão está travada na seguinte questão: a transgeneridade está majoritariamente sendo entendida como uma metonímia. Sabe, aquela história da parte pelo todo? Existem muitas formas de se vivenciar a transgeneridade. Há muitas narrativas transgêneras. Mas só três delas estão ao nível do debate social. São justamente reconhecidas como identidades “verdadeiras” (ainda que maleporcamente) por simplesmente estarem reconhecidas no debate social. E não há sombras de dúvidas sobre a importância de estas três identidades alcançarem esta esfera do debate. As longas e históricas trajetórias de luta, opressão e conquista de direitos de travestis, mulheres e homens trans é inegável. No entanto, há mais tantas outras narrativas sobre a transgeneridade.

Entendo a experiência transgênero como toda e qualquer experiência em que a pessoa cruza as convenções do seu próprio gênero estabelecido. Uma experiência transgênero pode ser a de um homem cisgênero que se fantasia de mulher no carnaval. É também uma experiência transgênero quando você vai a uma festa temática como as “festas do contrário” (em que homens se vestem de mulheres e mulheres se vestem de homens). Em suma, uma experiência transGÊNERO é quando cruzamos a qualquer momento as fronteiras dos gêneros que nos é estabelecido.

No quesito frequência, a diferença entre uma experiência transgênero e a identidade de gênero transgênero é a quantidade de experiências transgênero vivenciadas. Quando um homem vai a uma festa de carnaval, ele apenas “se veste” de mulher. No dia seguinte, o seu gênero “homem cis” está assegurado novamente. Travestis, homens e mulheres trans cruzam esta linha permanentemente, em tal frequência que a experiência leva a toda carga que estas pessoas carregam. Mas entre a experiência única e a experiência permanente há uma gama de outras identidades.

Há pessoas que podem voltar no carnaval do ano seguinte e mais uma vez “usar roupas” do gênero oposto. Aqui eu acho interessante o funcionamento do “gênero” frente ao “vestir-se de um gênero”. Parece que através do ritual da vestimenta, homens e mulheres conseguem acessar o canal do alterego do gênero oposto. A roupagem parece funcionar como um placebo do gênero: como se a vestimenta fosse a máscara do gênero. Ou seria todo o contrário: a roupagem empodera o gênero, porque a sociedade reconhece o gênero através da roupa.

Há outras pessoas que se vestem de mulher com um pouco mais de frequência. Há pessoas que só se vestem de mulher na intimidade, como muitxs Cross-dresser, que inclusive têm a vestimenta no próprio nome, dresser.

E aqui começa a surgir a dificuldade dos limiares. O que pode ser considerado uma experiência transgênero legítima? Um homem gay cisgênero vestindo uma calcinha durante o ato sexual pode ser considerado uma experiência transgênero? Quanta roupa ele precisaria usar para poder ser considerado do outro gênero? Quantos signos de feminilidade ele precisaria mover para poder, em sua intimidade, ser uma mulher?

Transgeneridade também é um assunto para as drag queens (com exceção das “ladies queens”, drags mulheres). Há muitas drags (ou pessoas que fazem drags) que se distinguem de seu personagem feminino. Encaram duas realidades: a drag sai com um bom banho e fica guardada lá no guarda-roupa e, geralmente, o menino gay cisgênero assume o comando. A pessoa de verdade é o Joãozinho e não a Maryah Sabatella. Mas mesmo assim, mesmo nestes casos de dissociação, o Joãozinho montada de Maryah Sabatella é uma experiência transgênero.

Há outras drags que, no entanto, já são mulheres trans. Algumas inclusive, começaram como drags. O interessante é que nestes casos, a palavra “drag”, como ex-drag em oposição a nova mulher trans, funciona como um proto-gênero. Apesar disso, as pessoas no Brasil ainda têm muita dificuldade em enxergar algo de gênero na "drag", alegando que drag é pura e simplesmente "arte". Não que não seja arte. Drag é arte, mas TAMBÉM tem a ver com gênero.  

Devemos reconhecer que, para a maioria das drags, exercer a arte drag tem a ver essencialmente com a experiência transgênero. Montar-se é atravessar as fronteiras dos gêneros.

E novamente esbarramos nos limiares: o quanto de experiência transgênero necessitamos para, de fato, cruzarmos a ilusória linha dos gêneros? O quanto cada drag se permite a feminilidade? O quanto da feminilidade você leva para o Joãozinho - que está no controle -, a ponto de o Joãozinho ir-se embora de verdade? Há drags que vigiam a própria feminilidade, ainda que inconscientemente, quando desmontadas. Tratam suas próprias drags na terceira pessoa como se de uma outra pessoa se tratasse. Na real, eu acho que nossas drags são apenas projeções de nós mesmas para sermos felizes da forma que gostamos de ser. Quem faz a drag sou eu, logo a drag sou eu! Se a tenho que varrer pra debaixo do tapete por questões de trabalho, familiar ou amorosa, eu até entendo. Mas, no fundo, cada drag sabe que sempre somos nós mesmas o tempo todo.  O que muda são os olhares da sociedade. O que muda são os olhares que fazemos de nós mesmas.

Como os discursos sobre transgeneridade respeitam a uma certa hegemonia e como os discursos sobre outras transgeneridades são incipientes, as drags sequer são capazes de se reconhecerem como vivenciadoras da experiência transgênero. Mesmo dizendo que se identificam como gays cis, estes mesmos gays cis fazendo drag estão vivenciando uma experiência transgênero.

***

Cá entre nós:

Vocês veem cabelo de mulher, vocês veem cara de mulher, vocês veem corpo de mulher. Mas vocês não veem uma mulher. Vocês se masturbam pensando nela. Vocês desejam o corpo dela. Até entendem a sua mulheridade (ups, feminilidade), mas não a consideram uma mulher, dessas de verdade. Mulher ou homem, existe aí na Pablllo Vitar uma experiência transgênero, destas que se transforma na pedrinha do sapato da teoria de vocês. A nossa identidade drag, enquanto identidade transgênera, é uma experiência fluida e, assumidamente, proteiforme, como toda e boa identidade. Imos e voltamos, somos homens e mulheres, ou só homens ou só mulheres. Somos nada, somos agênero, somos só uma roupagem, como vcs adoram nos lembrar. Mas uma roupagem que a cabecinha de vocês não conseguem processar. Nós vivemos na linha do meio, somos drag 24h. Montada sou drag, mas desmontada também continuo sendo a drag, só que sem a “roupa”. Continuo vivendo as questões que a drag me traz. Aliás, nós, drags, vivemos nossas questões que são particulares, como é este o caso da Pabllo Vitar. Vocês estão sendo violentos com ela, como o já foram comigo. Deem a nós o direito de não nos explicar!!! Revejam os seus privilégios binários!

   

A sobrevivência da cultura drag no filão dos reality shows

É super complicado falar sobre RuPaul's Drag Race (RPDR), em muitos sentidos. Eu vou pontuar só dois deles.

É complicado porque o seriado tem uma legião de público muito apaixonado. Portanto, falar qualquer coisa sobre RPDR desperta o amor e também a ira de uma pá de gente.

Segundo que é inegável a importância do seriado para a profissionalização da arte drag e da manutenção da cultura drag ao redor do mundo. “Yes, galgamos o degrau da globalização pop!!!” A visibilidade sensibilizou as pessoas sobre as dificuldades de ser uma drag queen. E mais, estimulou uma juventude a experimentar sem preconceitos esta arte.

Mas, este mar de benefícios não pode anular os reveses que se criou na comunidade. Apesar de todo o amor pelo seriado, é necessário pontuar alguns aspectos que pede o pensamento crítico:

Vcs já repararam como nossa sociedade é “monocórdia”? Estamos o tempo todo escolhendo os melhores. Quem será a nova loira do Tchan? Quem é o jogador que fez mais gols: Pelé ou Maradona?

A era dos “realities” encontrou nessa característica um prato bem cheio. Não é à toa que escolhemos os chefes másteres com o prato mais requintado e criativo! Escolhemos aquele que supera as calamidades de uma vida no relento e prova sua força de vontade comendo até olhos de cabra e baratas de laboratório. E nos deleitamos ao assistir aqueles karaokês tailandeses que mergulham seus cantores em poços cheios de lagartos, sapos e crocodilos? Quem é a melhor voz? Quem tem o melhor timbre? E desse tem até a versão Kids!!

Nos últimos tempos temos chafurdado nossos rabos no sofá vendo “la crème de la crème de la crème” das seleções dos melhores! Bem aquele que você não é! E se fosse, como você sempre pensa do lado de cá, faria melhor e terminaria num salto mortal! Que pena que não é você!! De você, eles amam a empatia.. E é nesse afã que eles moldam tudo para que você se identifique: e se fosse eu??? Além disso, qual concepção de “melhor” está em jogo? Sabemos muito bem: o melhor é aquele que faz por merecer! E aí entramos no terreno movediço da MERITOCRACIA! Os reality shows lidam com a lógica meritocrática que faz adoecer todo mundo. Esse mundo é doente porque buscamos o tempo todo sermos os melhores. Estamos paranoicos, nos cobrando o tempo todo pelo nosso melhor.

Sorte que nós, as drags, temos um reality pra chamar de nosso. Isso é simbólico, mas o preço é que nos dragadiamos (gostaram do trocadilho? rsrsrs) por uma coroa que nem sempre vale a pena.

Sei que a cultura drag tem sobrevivido desde sempre através dos concursos. Mas, sei lá, poderia estar na hora de podermos fazer diferente. Quem sabe nossos concursos não sejam mais cooperativos. Tomara que a grande mídia marqueteira descubra logo que nós queremos cooperar. A RuPaula já sacou isso na sua última temporada. Quem sabe não há uma luz no fim do túnel, uma luz que nos leve para a democratização de outras narrativas drags. Afinal, nós sabemos fazer muitas coisas, além de competir!

Drag queen: uma porta de entrada para a experiência de gênero

by Bapho Produções

A imagem da drag queen é um símbolo bastante forte de representação da sigla LGBT. Quando pensamos em LGBT, facilmente podemos imaginar uma drag queen. Isso vai do senso comum ao próprio movimento! Mas o irônico disso tudo é que até agora não entramos em acordo sobre em qual categoria se enquadra a drag queen. Se a drag é L, G, B ou T!!!! Afinal de contas como funciona o gênero e a sexualidade da drag?

Como estamos muito acostumadas com o paradigma da cisgeneridade, o primeiro impulso é classificar a drag no grupo G, de gays! Mas daí temos dois contra-argumentos: i) travestis e transexuais também podem ser drags e ii) mulheres cis, que não são LGBTs à priori, também podem ser drags, portanto, L e, obviamente, Bs também!

Se quisermos pensar de outro modo, a coisa também se complica bastante: em que grupo colocar a drag? Na turminha da sexualidade: LGB? Ou da identidade de gênero: T?

Uma coisa que tenho pensado pra mim é que drag, conforme vivenciamos na atual conjuntura – que é diferente de sua relação do passado na tríade: transformista, drag queen, travesti artista – é uma porta de entrada para uma experiência de gênero bastante tênue e que produz efeitos de sentido na generidade de quem a pratica que se agrava a depender do quão fundo você se entrega a essa experiência.

Ser drag é uma cisão no transcurso da construção de gênero. É uma cisão porque se desnaturaliza a construção do gênero que é constante para todo mundo. Drag é o momento do antes e do depois, mas também pode ser um momento gradual.

No caso de homens gays cis, a drag permite que eles percam o medo do feminino e se empodere de seus signos. E depois de viver por algum tempo essa experiência, será que este homem gay cis ainda continua com a sua cisgeneridade intacta?

E as mulheres cisgêneras quando fazem drag? Por que o fazem? O que a drag permite que elas façam livremente nesta sociedade que nos recalca o tempo todo? O que elas podem ser? E o que elas se tornarão depois dessa experiência? Continuarão a mesma mulher de antes?

E as pessoas trans que fazem drag? O que a drag representa em sua vida: um antes e um depois em quê? E o caso daquelas pessoas que se tornam trans “de verdade” depois da experiência drag?

O efeito drag é bastante diverso a depender da experiência de gênero anterior! E é fato que ninguém sai incólume depois desta experiência.

O grupo é bastante diverso, como qualquer outro. Mas apesar disso, guardamos bastante semelhanças pois somos um grupo. Um grupo identitário que no final das contas não é puramente L, nem G, nem B e nem puramente T. Resta saber o que temos em comum!